皇甫松，晚唐诗人，生卒年不详。皇甫松，字子奇，自号檀栾子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫之子，也是宰相牛僧孺的外甥。
皇甫松擅长诗词，尤擅长做竹枝词小令，能自制新声。早年科举失意，晏试不第，未能出仕。后期隐居不出，死后李晔追赠为进士。皇甫松著作有诗词、小说等，词最为著称，在晚唐词史上占有重要地位。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》三卷。其词今存20余首，见于《花间集》《唐五代词》。事迹见《历代诗涂》。后又王国维辑《檀栾子词》一卷。
他的代表作有《采莲子》二首、《梦江南》二首、《浪淘沙》二首。
人物生平
皇甫姓松，出身在当时的名门望族皇甫世家。他的父亲是皇甫湜，官至工部侍郎。而皇甫湜的舅舅王涯，出自有名的太原王氏，与韩愈是同榜进士，官至宰相。皇甫湜不善做官，却善为文，是中唐古文运动中最重要的作家之一。
皇甫松的另一位亲戚也很有名，就是宰相牛僧孺，皇甫松就是牛僧孺的外甥。早年，皇甫松考过很多次进士，但是一直考不上，这也导致他终生未能出仕。但皇甫松最终还是成为了进士，但是这是他死后李晔追赠给他的。因此《花间集》中称他为"皇甫先辈"，这是因为华人习惯把进士叫做"先辈"。
故老相传，甘肃灵台城外高高的两个土堆里，葬着皇甫松、皇甫竹两兄弟。甘肃灵台，是牛僧孺的墓地，也是皇甫姓先祖的发源地。据说当年，皇甫松兄弟长途跋涉去往灵台县，中途染病而亡，最后葬在距离灵台县城10公里的地方。
代表作品
采莲子二首
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其一
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
其二
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
注：菡萏（音han dan汉淡），即指荷花。
浪淘沙二首
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其一
宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。
其二
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风野艇秋。
浪起 眠不得，寒沙细细入江流。
摘得新二首
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其一
酌一，须教玉笛吹。
锦筵红蜡烛，莫来迟。
繁红一夜经风雨，是空枝。
其二
摘得新，枝枝叶叶春。
管弦兼美酒，最关人。
平生都得几十度，展香茵。
古松感兴
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皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
寄言松柏姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
怨回纥歌
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白首南梁女，愁听异域歌。
收兵颉利国，饮马胡芦河。
布腥膻久，穹庐岁月多。
雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
江上送别
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祖席驻征棹，开帆候信潮。
隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。
别离惆怅泪，江路湿红蕉。
梦江南二首
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其一
楼上寝，残月下帘旌。
其二
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
杨柳枝词二首
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其一
烂漫春归水国时，吴王宫殿柳丝垂。
黄莺长叫空闺畔，西子无因更得知。
其二
如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹。
天仙子二首
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其一
晴野鹭飞一只，水花发秋江碧。
刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴。十二晚峰高历历。
其二
踯躅花开红照水，鸪飞绕青山嘴。
行人经岁始归来，千万里，错相倚。澳恼天仙应有以。
人物性格思想
皇甫松的性格具有两面性，一方面敬重自己的家世，其父皇甫湜乃文言文大家，官至工部郎中，一生著作颇丰，皇甫松曾在《自纪》诗中叹言：“吾家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。”可见在诗中，他以家族传统为自豪，以道德文章来标举，以匡正文明作旨归。另一方面，他性格既狂傲又懦弱，始终处于矛盾之中。他在《大隐赋·序》中曰：“栾子，进不能强仕以图荣，退不能力耕以自给。上不能放身云壑，下不能投迹尘埃。似智似愚，人莫之识也；如狂如懦，物不可知焉。酒泛中山，适逢千日；萍漂上国，逾十年。遨游不出于醉乡，居处身同于愚俗。”意为自己既想出仕报效国家，又想图清净归隐田间，既不愚也不智，又狂放又懦弱。
创作特点
作品主题
皇甫松屡试不第，在泥泞艰难的科考路上苦苦挣扎，反反复复爬起又跌倒，他由奋激转而消沉，转而寻求个体生命价值，后沉湎于诗酒与女色。皇甫松诗中之酒，搭配的是红唇美女，是金孔雀、是绣蜂腰，是香艳的脂粉气。他用自己精湛的文言文功底写词曲，写出了一个流派--花间派。
皇甫松写江南美景，他词中的江南，则是唯美而依稀的梦境。两首《梦江南》，笔致清灵，情味深长，向来论者皆推在乐天之上。陈廷焯《白雨斋词话》评曰：“皇甫子奇词，宏丽不及飞卿（温庭筠），而措词闲雅，犹存古体诗遗意。唐词于飞卿而外，出其右者鲜矣。五代十国而后，更不复见此笔墨。”这是一首夜晚的词，梦里梦外都是夜景。“兰烬落，屏上暗红蕉”，更深烛暗，兰膏将烬，画屏上的大花美人蕉模糊不清，此乃眼前昏沉的夜。“闲梦江南梅熟日”，“闲梦”二字真好，不费力、不经意，忽焉梦到江南。梦中的江南，初夏黄梅时节，夜雨潇潇，坐在船中，吹笛听雨。“夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥”，此二句入于化境，烟水迷离，千载之下，夜雨人语声犹在耳。
同样是这两首《梦江南》，同写梦境，灯前月下，皆起于更深夜阑，欢梦初醒。梦中雨，梦中景，梦中情，历历在目，婉转灵动。写法上皆用文赋，一往铺叙，从梦中醒来，又入梦中去也。回忆中的江南，梦中的江南，词中的江南，美得空灵，美得无辜，美得能超度我们的骨头。
除了《梦江南》外，皇甫松写江南美景的还有两首《采莲子》。在《江南·视觉｜谁写江南一段秋》一文中，作者认为古往今来，无数文人墨客咏叹过柳绿花红、烟雨朦胧的江南春，对于秋天的江南同样念念不忘。这样的秋，有别于北国的萧瑟，而因水乡的柔波氤出一份温润与诗意。而皇甫松《采莲子》所写的“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。”正是江南景色的写照。淮风诗社则认为《采莲子》这首词人物刻画生动形象，风格清新爽朗，音调和谐，和声学作用精妙，既有文人诗歌含蓄委婉、细腻华美的特点，又有民俗音乐里那种大胆直率的朴实风格，自然天成，别有情趣，颇见作者纯圆浑熟的艺术造诣。
艺术特点
皇甫松的词曲精妙，意新气清。在词风格调上论，五代十国词人辞句浓艳，色彩华丽，淫靡奢侈，全力描写女人的姿色风情，浓艳香软而不能自拔，殊为可叹。相比之下，皇甫松的作品则清新秀雅许多。皇甫松的词大多写得清新、活泼、隽永，较少淫靡格调，在花间派词人中是难得的。皇甫松的作品则清新秀雅许多。李冰若《栩庄漫记》评曰：“子奇词不多见，而秀雅在骨，初日芙蓉春月柳，庶几与韦相同工。至其词浅意深，饶有寄托处，尤非温尉所能企及，鹿太保差近之矣。”
人物成就
皇甫松虽然科举失意，屡试不第，终生未能出仕。可他的著作，在唐词史上却占有重要地位和影响。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首，见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 另有王国维辑《檀栾子词》一卷。
人物评价
皇甫松以《竹枝》《采莲》排调擅场，而才名远逊诸人。《花间集》所载，亦只小令短歌耳。（元好问评）
华人皇甫子奇词，宏丽不及飞卿，而措词闲雅，犹存古体诗遗意。唐词于飞卿而外，出其右者鲜矣。五代十国而后，更不复见此种笔墨。（《白雨斋词话》评）
美人香草本《离骚》，姐豆青莲尚未遥。顾爱《花间》肠绝句，夜船吹笛雨潇。（厉鹦评）
王国维先生尤其对皇甫松《梦江南》一词评价很高，说它“情味深长，在乐天（白居易）、刘禹锡（刘禹锡）之上也。”（《人间词话》王国维评）
后世纪念
灵台县有双子墓，据旧志记载，这是唐朝著名诗人皇甫松、皇甫竹兄弟的合葬墓。这里至今还世代流传着一个关于双堠子墓的故事。皇甫松由长安经陕西凤翔沿川艰难西行，到灵台县新开官庄牛村祭拜过表舅家族后，感到身体不适，最终死在了安定朝那镇。此后他的弟弟皇甫姓竹赶来凭吊，谁知本就体质很弱的皇甫竹，由于长途跋涉，身心交，加之悲伤过度，刚一跪拜在兄长墓前就昏厥过去，再也未能缓过气来。一对名门才子，手足情深，相继殒落。此后亲友赶来将两人合葬在一起，形成了双堠子墓。现在，”双堠子”墓已经既成为灵台县当地传承民间良俗和进行传统美德教育的基地，也成为弘扬民族气节和民俗理念、创建文明生活、推动事业有成的一种精神象征。因此，自古至今，参拜”双堠子”的人络绎不绝，这里常年香火不断，是灵台极有灵气的名胜之地。
家族成员
以上参考资料
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皇甫湜与皇甫松.千岛湖新闻网.2024-01-12
采莲子.扬子晚报网.2024-01-12
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